一个院士的逆天言论：当\"权威\"成为最大的认知陷阱写在前面的话： 本文要聊的是一位中国工程院院士、前中国抗癌协会理事长的公开访谈内容。我不是要人身攻击谁，而是要借这个案例，讲清楚一个普适的道理——一个人的地位高，不代表他的认知能力也高；一个医生病人多，不代表他的技术就一定好；一样东西获得了官方背书，不代表它就是绝对真理。 这个道理，放在任何领域都成立。 这个案例，是对\"诉诸权威\"这种逻辑谬误最有力的反驳。一、先说说这个院士说了什么
这位院士叫樊代明，头衔很响亮：中国工程院院士、前中国抗癌协会理事长、前中国工程院副院长。
他在一个视频访谈里，聊了很多关于医学的观点。有些话说得确实有道理，但有些话——说实话，作为一个在临床一线干了几十年的医生，我听了之后头皮发麻。不是因为他说得高深，而是因为这些话如果老百姓信了，可能会出人命。
我先把他最核心的几个观点给大家列出来，然后我们一条一条拆开来说：
\"疾病三分之一不治也好，三分之一治也不好，三分之一治了才好。\"
\"两个药加在一起，不一定是两个功能，但两个药加在一起，一定是两个毒副作用。\"
\"肺结节不要害怕，96%是不会变的，是正常的。\"
\"人人身上都有癌细胞。\"
\"中医讲的是'道'，西医讲的是'术'，我不提倡中西医结合。\"
他个人的\"自愈\"故事：四高不吃药自己好了，肺结节被诊断为肺癌结果自己消了。
听起来很颠覆，很\"为民请命\"，对吧？但问题恰恰就出在这里——越是包装得像是\"说真话\"的话，越需要仔细辨别。
二、逐条拆穿：哪些话有道理，哪些话在害人（一）\"疾病三分之一不治也好，三分之一治也不好，三分之一治了才好\"
这句话是他最著名、传播最广的\"金句\"。听起来特别有哲理，像是什么天机被泄露了一样。
但我要问你一个问题：这个\"三分之一\"是从哪来的？
他说是他当医生几十年总结出来的。但\"几十年的经验\"不等于\"科学数据\"。在循证医学里，你要说\"三分之一的病不治也好\"，你需要做大规模随机对照研究，把病人随机分成治疗组和不治疗组，追踪几年甚至十几年，看结果。而不是靠一个人坐在诊室里拍脑袋想出来的。
这句话的问题在哪？
他把\"疾病\"当成一个整体来谈，但疾病和疾病之间的差别太大了。一个普通感冒，你不治确实能自己好；一个早期肺癌，你不治就是等死；一个阑尾炎，你不治可能穿孔腹膜炎。把千差万别的东西硬塞进同一个框里，这不是智慧，这是偷懒。
更危险的是，老百姓听了这句话会怎么想？——\"反正三分之一的病不治也好，那我查出问题先不治，先观察观察。\"
但你有没有想过，你怎么知道你的病属于那\"不治也好\"的三分之一，还是那\"治了才好\"的三分之一？等到你搞清楚的时候，可能已经是晚期了。
合理的部分：确实有一些疾病存在过度治疗的问题，比如一些极低危的前列腺癌、甲状腺微小癌，确实可以采取主动监测的策略。但这需要严格的评估标准，不是一句\"三分之一不治也好\"就能概括的。
谬误的部分：把复杂的医学决策简化为一个比例，而且没有任何数据支撑，这是在用玄学代替科学。
（二）\"两个药加在一起，不一定是两个功能，但两个药加在一起，一定是两个毒副作用\"
这句话听起来特别像是\"良心医生在说真话\"。但如果你稍微懂一点现代医学，就会知道这句话错得离谱。
药物联合治疗（Combination Therapy）是现代内科的基石之一。随便举几个例子：
高血压：单一药物控制不好血压时，联合使用两种不同机制的药物，不仅效果更好，而且因为每种药的剂量可以降低，副作用反而可能更小。
艾滋病（HIV）：标准的\"鸡尾酒疗法\"就是三种抗病毒药联用。单一用药很快就会耐药，病人必死无疑。三种药联用才能把病毒压得检测不出来。
结核病： 标准治疗方案是四种药联用，单用一种药等于在培养耐药菌。
癌症化疗：很多化疗方案是多药联合，比如CHOP方案、FOLFOX方案，这是经过几十年临床研究验证的标准治疗。
当然，药物联用确实需要谨慎，因为存在相互作用。但\"两个药加在一起一定是两个毒副作用\"——这个\"一定\"两个字，就把现代医学几十年的成果全部否定了。
如果这句话成立，那全世界所有医院的内科医生都在犯罪，因为他们每天都在给病人开两种以上的药。
合理的部分：确实存在不合理用药、重复用药的问题，一些老年病人同时吃十几种药，确实需要精简。这是\" polypharmacy（多重用药）\"问题，是老年医学的重要议题。
谬误的部分：把\"不合理用药\"的问题偷换成了\"所有联合用药都有害\"，这是典型的以偏概全。而且这句话没有任何文献支持，完全是他个人的断言。
三）\"肺结节不要害怕，96%是不会变的，是正常的\"
这句话是我认为最危险的一句话。
先澄清一个概念：肺结节不等于肺癌，但肺结节也不等于\"不用管\"。
肺结节是一个很宽泛的概念，直径小于3厘米的肺部阴影都叫肺结节。它可以是良性的（炎症、结核、错构瘤、纤维灶），也可以是恶性的（肺癌、转移瘤）。
现在的临床指南（比如Fleischner Society指南）对肺结节的管理是有明确标准的：
小于6毫米的实性结节，低危人群甚至可以不用随访；
但6-8毫米的结节就需要根据情况随访；
大于8毫米或者有恶性征象（毛刺、分叶、胸膜牵拉等）的结节，可能需要进一步检查甚至手术。
\"96%不会变\"这个数字是从哪来的？樊院士没有给出任何出处。我查了国内外文献，没有找到\"96%的肺结节不会变\"这个数据来源。
他可能想说的是\"大部分肺结节是良性的\"，这倒没错。但\"大部分是良性的\"不等于\"96%不会变\"，更不等于\"你不用管\"。
为什么这句话危险？
因为老百姓听了之后，可能会这样想：\"院士说了，肺结节96%不会变，那我体检发现的结节就不用管了。\"
但不同人、不同形态、不同大小的肺结节，风险是完全不一样的。一个40岁、不吸烟的人，发现一个4毫米的光滑实性结节，确实风险很低。但一个60岁、有30年烟史的人，发现一个15毫米的有毛刺的磨玻璃结节，那肺癌的概率可能就很高了。这两个人听到\"96%不会变\"，做出同样的\"不管了\"的决定，结果可能一个是安全的，另一个是致命的。
而且他说\"肺结节是正常的\"。什么叫\"正常\"？正常是指健康人该有的东西。肺结节是一个影像学发现，它提示肺部有异常，虽然大部分没问题，但它绝对不是一个\"正常\"的生理状态。这就好比你说\"大多数人脸上不会长恶性肿瘤，所以脸上长个包是正常的\"——逻辑不通。
合理的部分：确实不应该对肺结节过度恐慌，大部分确实是良性的。
谬误的部分：随意编造数据（96%），把\"大部分良性\"偷换成\"几乎都不变\"，再偷换成\"是正常的\"，这可能让高危患者延误诊治。
（四）\"人人身上都有癌细胞\"
这句话也是广为流传的。
但这里有一个严重的概念混淆。
樊院士说的\"人人身上都有癌细胞\"，可能是指：人体内每天会产生一些突变的细胞，免疫系统会清除大部分。从广义的、理论的角度来说，这勉强说得通——我们体内确实可能偶尔出现具有恶性潜能的细胞，但免疫系统通常能及时把它们清除。
但\"癌细胞\"这三个字在老百姓心目中的含义是：已经失控增殖、形成病灶的恶性肿瘤细胞。如果你说\"人人身上都有癌细胞\"，老百姓理解的就是\"人人都有癌症\"——这显然是错的。
更关键的是，这句话被用来论证什么呢？樊院士在访谈中的逻辑是：既然人人都有癌细胞，那切掉一个结节也没用，因为其他癌细胞还在，所以你不要着急，谈癌色变是错误的。
这个逻辑链条里每一步都有问题：
\"人人有癌细胞\"——概念模糊，可能是对的（如果指偶尔产生的突变细胞），也可能是错的（如果指形成病灶的癌细胞）。
\"切掉结节没用，因为其他癌细胞还在\"——这是把\"潜在风险\"和\"已确诊的病灶\"混为一谈了。对于一个已经确诊的局限性肺癌，手术切除是目前唯一可能治愈的方法。你说\"反正还有别的癌细胞\"所以不切了——那病人就死了。
\"谈癌色变是医生给你的错误信息\"——谈癌色变确实不对，应该理性对待。但这句话被他说出来，配合前面\"不用治\"的论调，就变成了\"癌症不用怕，不用治\"。
合理的部分：人体内确实存在细胞突变和免疫监视机制，偶尔出现恶性潜能的细胞是可能的。
谬误的部分：把\"理论上的突变细胞\"等同于\"癌细胞\"，再把这个概念偷换成\"癌症不用治\"，这是危险的逻辑滑坡。
（五）\"中医讲的是'道'，西医讲的是'术'，我不提倡中西医结合\"
这句话表面上看是在抬高中医，实际上——我得实话实说——既贬低了西医，也误解了中医。
他说\"西医是术，中医是道\"，\"术是教你怎么做，道来该不该做\"。
这完全是对现代医学的误解。
现代医学（也就是他说的\"西医\"）里，\"该不该做\"恰恰是最核心的问题。这就是为什么有循证医学、有临床指南、有卫生经济学评价、有伦理审查委员会。不是来了病人就开刀、就化疗，而是要先评估：这个病人做这个治疗能不能获益？获益有多大？风险有多少？值不值得做？
举个简单的例子：一个90岁的晚期癌症患者，身体非常虚弱，你给他做化疗——这叫有\"术\"无\"道\"？恰恰相反，现代医学的指南会告诉你：这种情况下化疗的获益极小，毒性极大，\"不该做\"。这就是\"道\"。
再说中医。中医确实有自己的哲学体系，讲究整体观、阴阳平衡。但中医也是讲究\"术\"的——针灸不是术吗？方剂不是术吗？把脉不是术吗？把中医说成只有\"道\"没有\"术\"，这不是在捧中医，这是在把中医架空成一个玄之又玄的东西。
更重要的是，中医的理论体系本质上是什么？是古代先人在缺乏解剖学、生理学、微生物学知识的情况下，对人体和疾病的一种朴素观察与哲学推演。它的整体观、辨证论治，在那个时代是了不起的思维方式，放在文化史和哲学史的角度看，确实有它的价值。但你不能因为它\"古老\"就自动等于\"正确\"，也不能因为它的哲学框架漂亮就跳过有效性验证这一步。
中医真正的问题，恰恰在于它的\"术\"没有经过广泛的现代科学方法检验。不是每一味中药、每一个方子、每一种针刺手法都经过了随机对照试验（RCT）的验证。有些确实有效（比如青蒿素），有些可能有效但机制不清，有些则基本无效甚至有害。在搞清楚之前，我们只能\"存疑\"。
反过来再看樊院士贬低的现代医学——他真的了解现代医学在学什么吗？
现代医学里，\"整体观\"从来就不是缺席的，反而是一门必修课。医学生从入学第一天开始，就要学系统解剖学、局部解剖学——不是为了把人拆成零件，而是为了理解人体各系统之间是怎么联动的。到了临床阶段，鉴别诊断（Differential Diagnosis）是核心能力：一个头痛的病人，你要考虑是颅内病变、五官疾病、颈椎问题、高血压、还是心理因素——这不是整体观是什么？
阑尾的转移性右下腹痛，教科书级的经典：早期中上腹痛（内脏牵涉痛），后转移至右下腹（壁层腹膜受刺激）。一个阑尾炎就能牵扯到内脏神经分布、体表牵涉痛、腹膜解剖层次的整体关联——这哪里是\"头痛医头、脚痛医脚\"？
再说医学伦理学，这是现代医学教育的必修核心课程。一个病人来了，不是看你会什么就给他做什么，而是要先评估：做这件事对他有好处吗？风险有多大？他自己的意愿是什么？医疗资源花在这里值不值？这就是\"道\"——现代医学的\"道\"不仅存在，而且是制度化的、写进课程大纲的。
至于\"不提倡中西医结合\"——这就更奇怪了。现代医学最宝贵的地方就在于它的开放性。如果中药的有效成分能被RCT验证（比如青蒿素），那就纳入现代医学体系。如果针灸对某些疼痛有效，那就纳入指南。这不是\"结合不结合\"的问题，而是什么有效就用什么的问题。
他所谓的\"整合医学\"，听起来很美好，但说实话，概念大于实质。真正的\"整合\"不是中西医的哲学概念拼盘，而是基于证据选择最适合患者的治疗方案。
合理的部分：强调整体观、反对过度专科化，这个方向是对的。
谬误的部分：把中西医对立成\"道\"与\"术\"的二元结构，是对两者的双重误解。现代医学既有\"术\"也有\"道\"，中医同样既有\"道\"也有\"术\"。
（六）他个人的\"自愈\"故事
樊院士在访谈中讲了两个自己的亲身经历：
故事一：四高不吃药，自己好了。他被诊断出高血压、高血糖、高血脂、高尿酸，医生开了15种药，他没吃。回家让太太（皮肤科教授）少给饭少给油，每天走一万步，后来血糖降了，现在每天走3000步就够。
故事二：肺结节被诊断为肺癌，自己消了。他咳嗽咳痰带血，右上肺发现6毫米阴影，看了很多医生，81%说是肺癌。他没做手术，吃了几片抗生素，5个月之后复查，结节没了。
这两个故事是整段访谈中最有\"说服力\"的部分——因为个人经历比数据更有感染力。但我想请你看清楚这里面的问题：
问题一：幸存者偏差。
幸存者偏差是什么意思？二战时，美军统计返航飞机中弹的位置，发现机翼中弹最多，于是有人提议加强机翼装甲。但统计学家亚伯拉罕·沃德指出：应该加强的是发动机装甲——因为发动机中弹的飞机根本飞不回来，所以你统计不到它们。
樊院士的故事就是典型的幸存者偏差。他四高没吃药好了，他肺结节没手术消了——所以他出来讲这个故事。但如果他四高没吃药最后中风了，或者肺结节没手术最后转移了——他就不会出来讲这个故事了，甚至可能已经不在了。
中国有14亿人，院士有几百个。如果每个院士都按樊院士的方法来——不吃药、不手术——你能保证每个人都像他一样幸运吗？
问题二：他真的没有\"治\"吗？
他说四高\"不吃药\"，但他每天走一万步、控制饮食，这不叫\"治\"吗？这恰恰是生活方式干预，是现代医学指南明确推荐的一线治疗手段。对早期轻度的代谢异常，生活方式干预本身就是首选治疗方案。他不是\"没治\"，他是用了一种正确的、非药物的\"治\"法。
但问题在于，他把\"不吃药\"和\"不治\"混为一谈了。对很多四高病人来说，单靠生活方式干预是不够的，需要药物辅助。如果一个重度糖尿病患者听了他的话，停药只靠走路——那可能就是灾难。
问题三：他的肺结节到底是什么？
他说81%的医生说是肺癌，他自己分析了三条理由：痰中带血是擤进去的、阴影是肺炎恢复期、胸痛是游走性的。然后吃了几片抗生素，5个月后结节消了。
这说明什么？说明那81%的医生可能判断错了——但也可能只是谨慎起见建议进一步检查。更重要的是，他的结节最后消了，恰恰说明它不是肺癌。如果真的是肺癌，吃抗生素是不会消的。
所以这不是\"肺癌不治而愈\"的故事，这是\"被误诊为肺癌但实际上是炎症\"的故事。但他讲出来，给人的感觉是\"癌症可以不治而愈\"——这是完全不同的两件事。
而且他说：\"肺结节96%不会变\"——他自己的结节恰恰属于那\"会变\"的（虽然是往好的方向变），这不就推翻了自己的说法吗？
三、更深一层：这些话为什么能骗人？
聊到这里，你可能会有一个疑问：一个院士，为什么会说出这么多经不起推敲的话？
我不打算去揣测他的动机——也许他是真心的，也许他确实相信自己说的话。但我想从认知心理学的角度，分析一下为什么这些错误的信息能骗到人，而且能骗到很多人。
陷阱一：\"为民请命\"的包装
樊院士的很多话，包装成是在替老百姓说话——\"医生在骗你\"\"医院在过度治疗\"\"药厂在赚钱\"。这种叙事特别容易获得共鸣，因为老百姓确实经历过看病贵、过度检查、态度冷漠的医生的问题。
但一个批评有道理，不代表他的替代方案就是对的。医院有问题，不等于\"三分之一的病不用治\"；药厂有问题，不等于\"两个药加在一起一定是两个毒副作用\"。
这是一种经典的修辞技巧：先建立一个\"我们vs他们\"的对立（老百姓vs医疗体系），然后把自己塑造成\"说真话的人\"，这样他的所有观点就都被赋予了道德正当性。
陷阱二：用个人经历代替统计数据
人天生对个人故事更敏感，对统计数据更无感。一个具体的、有血有肉的故事，比一百篇循证医学论文更有传播力。
但个人经历的问题在于：它是不可复制的。樊院士能好，不代表你能好；他能靠走路降血糖，不代表重度糖尿病患者也能靠走路降血糖。
陷阱三：\"老祖宗的智慧\"vs\"西方科学的阴谋\"
樊院士把中医抬到\"道\"的位置，把西医贬为\"术\"，这迎合了一种文化心理——很多人觉得中医是我们的传统智慧，西医是外来的、冰冷的东西。
但我要说：医学没有中西之分，只有有效和无效之分。青蒿素是中药里提取出来的，但验证它有效的不是阴阳五行，而是严格的随机对照试验。如果一种治疗方法有效，那它就是\"医学\"；如果无效，那它就不是医学，不管它来自东方还是西方。
陷阱四：头衔的光环效应
这是本文最想讲清楚的一点——诉诸权威（Appeal to Authority）的逻辑谬误。
樊代明是中国工程院院士。院士是中国学术界的最高荣誉之一，需要经过严格的评审。但问题是：院士身份保证的是他在某个特定领域的学术贡献，不保证他在所有领域都正确。
樊院士的专业领域是消化内科。他在幽门螺杆菌、消化系肿瘤方面的研究确实是有贡献的。但这不代表他在肺结节管理、高血压用药、癌症治疗策略这些问题上的每一句话都是对的。
更关键的是，院士头衔不保证一个人的发言符合科学规范。科学规范要求你有数据来源就引来源，有实验就讲实验设计，下结论要有证据支撑。而不是说\"我当了四十年医生，我总结出来的\"。
四十年前，很多现在被证明是错误的医疗做法还在大行其道。经验是有价值的，但经验必须接受证据的检验。当经验和证据冲突时，应该相信证据。
四、科学认知第一课：如何判断一个\"专家\"说的对不对？
聊到这里，我希望你收获的不仅是对樊院士这几个观点的辨别能力，而是一套通用的、可以迁移到任何领域的\"防骗指南\"。
第一，看数据来源，而不是看头衔。
一个人说\"96%的肺结节不会变\"——你第一反应不应该是\"他是院士，所以他说得对\"，而应该是：\"96%这个数字从哪来的？哪年发表的？哪个期刊？样本量多大？\"
如果他说\"我总结的\"，那这个数字的可靠性就要打个大大的问号。
记住：头衔只能证明他过去做过什么，不能证明他现在说的每一句话都对。
第二，警惕\"绝对化\"的表述。
科学上很少有什么事情是\"一定\"的。樊院士说\"两个药加在一起一定是两个毒副作用\"——这个\"一定\"就是危险信号。
真正严谨的人会说：\"药物联用可能增加不良反应的风险，但在很多情况下，获益大于风险，需要个体化评估。\"
\"一定\"\"永远\"\"绝对\"\"不可能\"——这些词在科学讨论中往往是逻辑漏洞的标志。
第三，区分\"个人经历\"和\"普遍规律\"。
樊院士的肺结节消了——这是一个个人经历。从这一个经历，推不出\"肺结节不用治\"的普遍规律。
个人经历可以作为\"提出假设\"的起点，但不能作为\"证明结论\"的证据。要证明一个结论，需要大样本的、对照的、可重复的研究。
第四，警惕\"非黑即白\"的二元对立。
樊院士把问题都简化成了二元对立：中医vs西医、治vs不治、吃药vs不吃药、好医生vs坏医生。
但真实世界从来不是二元的。一个治疗方案好不好，取决于病人的具体情况——年龄、合并症、肿瘤分期、身体状况、个人意愿。不存在\"所有人都该手术\"或者\"所有人都不该手术\"的统一答案。
第五，官方背书≠绝对真理。
樊代明是院士，这确实是一种官方认可的最高学术荣誉。但正如前面所说，这种认可有特定的范围和时间节点。
推而广之：一个产品获得了国家认证，不代表它就一定好；一本书是畅销书，不代表它就一定对；一个观点被很多人转发，不代表它就一定真。
官方背书、大众传播、销量排行——这些都是\" popularity\"（受欢迎程度）的指标，不是\"validity\"（有效性）的指标。
第六，最核心的一条：一个人的地位高，不代表他看病就一定好。
这句话我专门写给普通患者看。
你去看病，医生头衔很多、病人很多、挂号费很贵——这些确实可能说明他很忙、很出名。但忙和出名，不等于看得准、治得好。
有些医生病人多，可能是因为他擅长营销、善于建立人脉、手术量大但不精。有些医生默默无闻，但诊断思路清晰、手术细致、对病人负责。
病人多只能说明他病人多，不能对标他技术一定好、经验一定丰富。技术好不好，要看具体的手术视频、要看并发症率、要看长期随访结果——这些才是硬指标。
同样的道理：一个院士的学术成就不等于他在所有话题上的发言都是正确的。
五、这些话对公众的危害到底有多大？
分析到这里，我想认真说一下这件事的严重性。
樊代明不是普通人。他是中国工程院院士，曾任中国抗癌协会理事长，在医学领域有极高的公信力。他的言论会被大量转发，会被很多老百姓当作\"权威声音\"来信任。
但如我们前面分析的，他的很多核心观点——\"两个药加在一起一定是两个毒副作用\"\"肺结节96%不会变\"\"人人身上都有癌细胞所以不用着急\"——都是缺乏科学依据的，有些甚至是危险的。
这些言论可能造成的危害包括：
1. 延误治疗
一个体检发现肺结节的人，听了\"96%不会变\"之后选择不复查，结果两年后变成了晚期肺癌——这种可能性不是零。
一个高血压患者听了\"少吃药多走路\"之后把药停了，结果脑出血——这种可能性也不是零。
2. 削弱公众对循证医学的信任
樊院士反复传递的一个隐含信息是：\"现代医疗体系不可信，医生都在骗你，只有我说的才是真话。\"
这种叙事一旦深入人心，会让很多人对所有医疗建议都持怀疑态度——不仅是错的，连对的也不信了。这会让真正需要治疗的病人拒绝有效的治疗。
3. 给伪科学和偏方提供\"权威背书\"
如果\"三分之一的病不治也好\"这句话成了共识，那各种\"不用治，喝这个汤就好\"\"不用手术，练这个功就好\"的偏方就有了市场。因为反正\"不治也好\"嘛。
4. 制造医患对立
樊院士的一些表述——\"过度诊断过度医疗的罪魁祸首\"\"医生只知道一点就可以叫医生了\"——客观上是在制造医患对立。患者听了会觉得医生都在骗钱，医生听了会觉得自己的专业判断不被尊重。
医患之间的信任一旦被破坏，最后受害的还是患者——因为一个不信任医生的病人，很难得到最好的治疗。
六、结语：诉诸权威，是最隐蔽的认知陷阱
写到这里，我想回到本文一开始提出的核心洞察：
一个人的地位高，并不代表认知能力的高低。一个医生病人多，只能说明他病人多，并不能对标他技术一定好、经验一定丰富。一样东西获得官方背书，只能说明它获得了官方背书，并不能对标它就是绝对真理。
樊代明院士的案例，是\"诉诸权威\"这种逻辑谬误的活教材。
什么叫诉诸权威？就是把\"某个人说的话\"和\"这句话对不对\"混为一谈。因为A是权威，所以A说的都是对的——这就是诉诸权威。
但在科学的世界里，权威只是提出假设的人，验证假设的是证据。爱因斯坦是权威，但如果他的某个理论被实验证伪了，那被证伪的就是被证伪了，不会因为他是爱因斯坦就变成对的。
樊院士在访谈中有一句话，我反而觉得他说得很对——他批评现在的医学\"越分越细\"，说\"过去一个医生看8种病，现在8个医生看一种病\"。他对医学过度专科化的批评，确实有道理。
但这就像一个人说了100句话，其中10句有道理，90句有问题。你不能因为那10句有道理，就接受那90句；也不能因为那90句有问题，就否定那10句。
这就是批判性思维的核心：逐句审视，就事论事，不看人下菜。
最后，我想说：我写这篇文章，不是为了攻击一个院士。我是想借这个案例，告诉每一个读到这里的普通人——
在这个信息爆炸的时代，你每天都在被各种\"权威\"轰炸。院士、专家、大V、网红医生……他们说的不一定对。
要学会祛魅，对专家祛魅、对网红祛魅、对头衔祛魅、对学历祛魅，也要对我——本文作者“郭铭川”祛魅！
你的健康，最终要靠自己的判断力来守护。
学会问三个问题：
他说这话，有数据吗？
他的结论，适用于我吗？
如果他是错的，代价我能承受吗？
这三个问题，或许能在某个关键时刻，救你一命。
附注： 本文所有医学观点均基于当前循证医学指南和公开发表的文献。如有医学问题，请咨询专业医生，不要仅凭本文或任何网络信息做医疗决策。
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